Дорогое пиломаны и гости столицы. Спешу поздравить Вас со скорым (а чего там осталось-то - какие-то полгода!) релизом Saw VII-3D. На протяжении шести лет, (хотя большинство читателей данной статьи причислили себя к "пиломанам" после выходов Пилы V, а то и VI), мы следили за сагой и бесконечно восхищаемся центровой фигурой всех фильмов - главным злодеем, мудрым философом, тонким психологом и гениальным инженером - Джонатаном (по отчеству, как бишь его?) Крамером/Jigsaw, Мозаикой, Конструктором, Убийцей-Пазлом, Пилой. Образ спасителя грешных заблудших душ человеческих так сильно и глубоко приелся в умах наивных и впечатлительных детишек, что разрушить его не удалось даже сценаристам второй трилогии (IV, V, VI), - которые бросили все силы на то, чтобы разрушить образ стойкого, неколебимого, волевого и проницательного "пророка", и превратить его в обычного человека, обиженного, несчастного и больного старикашку с пошатнувшейся психикой - в эдакого "человека за ширмой" из "Волшебника страны Оз". И по сию минуту, в обсуждениях групп, форумах и тому подобных интернет-порталов, - а в миру открыто заявлять о своей "пиломанутости", "крамеризме", молодёжь, по понятным причинам, всё-таки воздерживается, - можно увидеть море коротких немногословных восторженных откликов "Крамер НАШЕ ВСЁ!", "Джон гений!", "Джон учил людей цинить свою жЫзнь!", и т.п. Но насколько велика их степень осведомлённости, полное и адекватное восприятие и осмысление просмотренного, услышанного и увиденного - ещё предстоит выяснить. А именно: фанатики просто не желают, принципиально не желают думать, рассуждать логически и отслеживать цепочку событий и принимать неоспоримые факты. Отсюда можно сделать вывод о низкой эрудированности, осведомлённости и интеллектуальности среди большинства пиломанов, которые подобно фанатично верующим религиозникам не желают отказаться от Бога и принять факт, что Его нет.
Подобно плану и композиции, моих предыдущих статей, я разложу всё по полочкам и подробно распишу и объясню, и в этой. Преамбула закончена, поехали!

I. "Что было раньше: идея или месть? Ответ - месть."
Безусловно месть. На мести основано большинство, так называемых "игр" Джона, первый пример Сесил Адамс-Флетчер, лишивший его наследника и радости на старости лет. Старик впал в глубочайшую депрессию, которая вылилась в сильное психическое расстройство и навязчивую идею. То есть: осуществляя месть Сесилу (как впоследствии месть личную: Истон и Гордон) и остальным пациентам клиники, - "Я поддержал твои решения, по поводу людей в клинике" - вещает Джон в посмертном сообщении жене, - Джон вбил себе в голову мысли о "спасении" и внушил себе, что даёт "шанс", которого на самом деле не было ни у кого, кроме двоих субъектов (вернее сказать: всё было устроено так, что они выживут, имея большие шансы, по сравнению другими), о которых ещё будет сказано. Джон умирал - терять ему было нечего. А добровольно пойти на то, что пошёл он - может либо умирающий либо ненормальный.

II. "Почему из ловушек нельзя выйти живым?"
Потому что:
У людей просыпается инстинкт самосохранения и отключаются мозги
и они тупо и слепо подчиняются "правилам" маньяка, и от своих же действий погибают, как правильно выразился Гордон: " Он создавал ситуации, при которых люди сами себя убивали."
1) Невозможно целым и невредимым выбраться из колючей проволоки нового образца.
2) Невозможно устойчиво и крепко держать свечку, бегая босыми ногами по острому битому стеклу.
3) Невозможно причинить себе серьёзный вред (инстинкт самосохранения, Майкл) и остаться в живых после этого (исключение - Гордон, но некому было ему помогать, как и Адаму в случае отваги).
4) Когда над группой людей нависает смертельная опасность - их охватит паника - они не смогут объединиться и думать логично и ясно. (Газ Хауз).
5) Не существует прощенья - любой человек жаждет мести.
III. По поводу "исцеления" единственной выжившей в кровавой клоунаде, - в гладиаторских боях, под пристальным и возбуждённым глазом алчного и жестокого ланисты, имя которого Jigsaw - пойдёт речь в этом абзаце. Единственная причина "лёгкого испытания", - а именно всего лишь приказ убить другого, - - решение распорядительницы "игр" (Джил Такк). По спорным и до конца не ясным причинам (дочь, любимый пациент) Джилл решила "помучить", обосраться от страха, но не убивать Аманду Янг.

По поводу непосредственно "исцеления". Жестокий и чудовищный урок отбил тягу к наркотикам и избавил от зависимости. Казалось: живи, "цини жЫзнь". В голове понятное дело - пустота. Нужно время, чтобы определить приоритеты развития, построить всё заново, начать с чистого листа. И как раз в это самое нестабильное, уязвимое время, первый кирпичик кладёт волк в овечьей шкуре. Лысому дьяволу не составило большого труда запудрить мозги непорочной и чистой деве (едва оправившейся от депрессии и шока), втереться в доверия и на обещать с три короба, заставить поверить в свою "мораль" и "веру". Пожалуй состояние Аманды, на момент визита к Джил и дальнейшей вербовки при свечах, можно охарактеризовать, как "религиозный экстаз." И, что мы видим? Один наркотик сменился другим. Первый - героин, второй - именем "вера", преданность, стремление к ложным идеалам и ценностям. Лысый дьявол стал кумиром на глиняных ногах. Всё, что в сердцах выплёскивала Аманда в последние минуты жизни Джона (и своей) - было абсолютной правдой. Осознание пришло поздно и ударило больно. Всё во что она верила (вернее, что ей внушили) - было ложью и грязью от начала до конца. Лысый дьявол никого не отпустит, не даст жить полноценной и достойной жизнью - он умирает, теряет силы, и утащит за собой, как можно больше окружающих. Старику было обидно увядать и хиреть в одиночестве, а изощрённые и сложные орудия казни, придавали ему интереса и желания жить, крики боли и ужаса обидчиков придавали отраду. Метафорические названия, загадки, мантия "ланисты-мага-монаха", искренне верящие и уважающие его поданные, делали его Королём-В-Своём-Королевстве, Богом, Пророком (естественно в его глазах и глазах "верующих"). Что показывает короткая и яркая (насколько понятие "яркость" вписывается в стилистику фильма) сцена случайной встречи Аманды (которая пришла с приказом притащить парня на лобное место) и Адама (который спешил на чёрное и нечестное дело)?
Она разрушает все каноны "смыслы" и стилистику фильма, обращает в ничто идеологию маньяка. Ведь когда они столкнулись и посмотрели друг на друга - они забыли о своих делах и "заданиях". Они улыбались друг другу - искренно и ласково. А они погибли - их убил старина Джигги. Она прекратила его страдания и продлила свои. А если бы Джигги накрыли Тэпп с Сингом? Если бы его вообще не было? Они бы не пересеклись, но они были бы живы, как и все остальные. Поэтому выражение "Он дал ей новую жизнь, только лишь, чтобы потом забрать" - более чем уместно и точно.
"Старик, ты жил - я тоже мог бы жить."
Jigsaw слаб, очень слаб и поверхностен, потому что он не смог придумать ничего более умного и достойного, чем месть и причинение страданий другим.
That`s all.